木制玩具發(fā)展史  

    木制玩具歷史悠久、淵源流長，它出現(xiàn)于歷史發(fā)展的各個階段，并在眾多的文化形態(tài)和悠久的歷史長河中發(fā)展成為玩具中的一大門類。德國的木制玩具以獨樹一幟而聞名于世。早在16世紀，德國的百希加登和尚堡地區(qū)的能工巧匠就成批雕制小動物，并運到紐倫堡去銷售，這些價廉物美，詡詡?cè)缟哪局菩⊥嫠嚪Q為紐倫堡小玩物，深受人們喜愛，通過紐倫堡銷往整個西方世界。
約在17世紀，這些木制小玩藝，開始又手工制作轉(zhuǎn)為機械加工，出現(xiàn)了皮帶車床，部分工藝就用車床加工，然后用于手工打光，這些木制的小動物從幾英寸到幾英尺高，Zui初(約公元1400年)是作為圣誕節(jié)的擺設(shè)而出現(xiàn)的。后來發(fā)展整套的，稱為動物園的木制玩具，其中Zui有名的叫挪亞方舟玩具。Zui早期的挪亞方舟玩具出現(xiàn)于17世紀，但流行于北美和歐洲卻是Zui近150年間的事。
17世界后期還出了一種有名的叫小小馬戲團的木制動物玩具，其Zui的生產(chǎn)廠商是美國費城的阿爾伯，這是-位德國人，1872年從德國移民到美國，開了一家玩具廠，這種制造的木制玩具的關(guān)節(jié)都可以活動，除了生產(chǎn)小小馬戲團玩具之外，還生產(chǎn)木馬玩具，在本世紀20-30年代，這類關(guān)節(jié)活洛的木制玩具的形象大多來自戲曲，影片中的角色，在當時十分流行。早期的木頭雕刻的玩具中Zui流行的是各類馬的形象，有木馬、木馬拖拉玩具等。隨著時間的推移，對木馬玩具的制作熱情，有增無減，一直流行至今。整個18世紀和19世紀，歐洲與北美都流行木馬，當時流行的木馬，都是雕刻成的，馬身下面接上一塊半圓的木片，后來，在木馬下面裝上輪子，就變成了三輪馬車樣的玩具了。馬與其他動物形成的木制玩具，裝上了輪子，就變成了木制拖拉玩具。這類木制拖拉玩具目前仍然是玩具市場熱銷的品種之一,受到了廣大消費者的青睞。由于時代的變化，其內(nèi)容也變化，單純的木馬拖拉玩具已經(jīng)發(fā)展到火車、輪船、汽車甚至飛機的木制拖拉玩具，呈現(xiàn)木制拖拉玩具欣欣向榮的景象
除了上面提到的單純的木制拖拉玩具之外，還出現(xiàn)過活動的木制拖拉玩具，這樣的活動木制玩具，有兩類：一類是在玩具末端裝上活動桿,可使玩具的四肢或頭腳跳躍或活動，這類活動的木制玩具稱為跳偶。這種形式的玩具起源于東方，而在18、19世紀，歐洲、南北美洲十分流行，這類玩具有多種形象，有的模仿動物爬樹、爬梯子；而有些如雞和鳥類形象可模仿在地上覓食的動物，動作逼真，很受兒童的歡迎。另一類足彈簧活動玩具，這類玩具Zui有名的是玩偶盒和木制聲響玩具。玩偶盒是木盒中裝上帶有彈簧的小丑，一打開盒蓋，小丑就會跳出來，當時在歐洲十分流行。這種玩偶盒逐漸發(fā)展成現(xiàn)代西方流行的恐怖玩具，即在盒子里放置有彈簧的蛇、蟲或形象恐怖的怪物，以供刺激取樂。
此外，還有兩種古今中外都十分流行的木制玩具“高蹺”、“陀螺”。在規(guī)模宏大的傳統(tǒng)節(jié)日中常?？梢钥吹?，就是在今日我國云南少數(shù)民族的慶典活動中，高蹺還是游戲的主要節(jié)目之一。陀螺也是世界范圍存在的木制玩具，Zui早可以追溯到公元前250年的古希臘，一直到現(xiàn)在，木制陀螺仍屢見不鮮.記得在50年代,我國的男孩子中還十分流行玩木陀螺,當時用上海方言稱之為抽“賤骨頭”。
盡管科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新材料的替代，但木制玩具牢固耐玩、安全衛(wèi)生，摔不碎，不生銹，無鋒利棱角可以說永遠不會消失，并將繼續(xù)隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。  

                           西方的教育理念 

教育理念可概括如下：  

1、使人成為人  

教育是使人成為人。第一個人是剛剛出生的生物性的人；第二個人是為人，為人就是受過教育，具備了教養(yǎng)、具備了人格的人。這就是蒙臺梭利教育的意義，也就是人格形成才能成為真正的人。  

2、自發(fā)性的智能  

人之所以有學(xué)習(xí)的欲望，就是受到與生俱來的智能所驅(qū)使，也就是孩子內(nèi)在有一種執(zhí)著追求知識和求發(fā)展的沖動。那是內(nèi)部發(fā)生的原動力，透過人格的選擇及行動而表現(xiàn)出來。如孩子熱衷做某一件事時，大多會不知不覺地進行“分析、比一比、合起來、集在一起”的工作。如果這種內(nèi)在沖動不通過教育去啟動他，將會使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。  

3、人的創(chuàng)造性  

人類在未成熟的狀態(tài)出生，其后要靠以后的努力去創(chuàng)造自己的工作，因此人類不只是有創(chuàng)造性，還在不斷發(fā)揮創(chuàng)造性。其實，這可以說是人類的一種自然性，對人類而言，創(chuàng)造是自然而生的。蒙臺梭利認為手的活動及語言在不斷地保持調(diào)和，Zui后才能培養(yǎng)出孩子自己的人格，