八字判命是“古代命書”值得信賴，還是“當(dāng)代命書”值得推崇，一直是現(xiàn)在很多命理學(xué)愛好者的一個疑問。就我個人認(rèn)為，還是以古書為基礎(chǔ)為宜。余一向因為對古漢語感興趣,故喜歡讀古書，另外，一個很重要的原因就是古人學(xué)習(xí)八字多是作為“研究”，而今人學(xué)習(xí)八字更多是作為一種“工具”。

    相對好的八字古書中當(dāng)屬《滴天髓》和《子平真詮評注》為，徐樂吾先生所著的《子平真詮評注》更是一部難得的好書，因為書中所收藏的時人八字均可以在網(wǎng)上搜到其比較詳細(xì)的簡歷一邊應(yīng)對，而且，這些人的八字距今天不遠(yuǎn)，所以，我讀此二書用了不少功夫。余打算把經(jīng)過詳細(xì)推算的八字全部拍出來，以供愛好者共同研究。

   《子平真詮評注》確實是一部難得的好書，其中大部分的人的八字和其簡歷相當(dāng)接近的。但是，至于個別的出入還有待于進(jìn)一步研究。例如，此書對閻錫山造，癸未、辛酉、乙酉、丁亥，乙木只要有印通根，不怕身弱，煞透有制，即為貴格。“食神制殺”格局就這樣一句簡單述評，余曾苦思十年之久,十年間此造曾幾度推翻我對全部八字理論的理解。轉(zhuǎn)而一有空隙便重新分析書上所載八字，誠不易也。簡簡單單評論日主乙木，就是個“殺透有制”，就可以定為“貴格”，即便是今天的大師也很難有如此簡潔、精妙的判斷。根據(jù)徐樂吾生卒年代的考證，此書應(yīng)該成于這些人成名之前，故徐先生不論是是對日主還是其他五行旺衰的判斷和今人都有較大的差異。

    當(dāng)今中國易學(xué)界個別命理大師們,對“日主旺衰”的判斷有許多新的創(chuàng)造和發(fā)展.尤其是“打分法”的引入更是前所未有的。簡單易學(xué)，便于操作，是非常不錯的方法。我不時的也用此“打分法”來對命局進(jìn)行判斷和分析。但是，我發(fā)現(xiàn)此法亦存在諸多缺陷，比如，一個八字的日主是“陰干”還是“陽干”分?jǐn)?shù)不應(yīng)該相等，如果分?jǐn)?shù)相等，富貴層次談何判斷，其次，如“癸水”和“丙火”的分?jǐn)?shù)一旦相等，其命格的層次又如何判斷？

    所以我認(rèn)為“打分法”應(yīng)該繼續(xù)向著深層次發(fā)展，而且應(yīng)該參看古法來重新規(guī)定各種情況的分值。此外，還有地址之間“非特殊情況”的相生或者相克也應(yīng)該有得分和降分的情況，地支相沖和相合兩種Zui為特殊的情況用“打分法”簡單計算也過于粗糙，基于以上原因，對八字進(jìn)行打分的同時，還應(yīng)多沿襲古法進(jìn)行抽象判斷才能算批一個完整的八字。除此之外，就其六親、性格等等的判斷本身屬于低層次的計算，在此，咱不累述。