蓬萊地名，從它誕生的那一刻起，就與神仙文化結(jié)下了不解之緣，成了 “ 仙境 ” 的代名詞。

　　長生不死的神仙之說，在我國由來已久。在生產(chǎn)力落后、生活水平低下的古代社會，人們一方面崇拜自然、敬信神靈，一方面試圖戰(zhàn)勝自然，提高人體自身的求生能力。他們認為依靠人體自身一定方式的修為，可以長生不死，具有神通，這種認識逐漸發(fā)展成為神仙之說。

　　其中，民間流傳Zui廣的當屬八仙及其相關傳說。由于當時社會文化的落后，人們對現(xiàn)實生活中的許多現(xiàn)象不理解，但又不愿放棄對美好生活的向往，在不斷的生產(chǎn)生活中，逐漸創(chuàng)造了八仙的造型。即漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和及何仙姑。這八位神仙分別代表了當時社會的各個階層，他們的行為代表了廣大勞苦大眾的美好愿望，是勞苦大眾忠實的守護神。由于人們對八仙的無比喜愛，因此，民間有關他們的傳說甚為豐富。如：八仙過海的故事、“狗咬呂洞賓“的來歷、九頂會仙山、鐵拐李收伏蝗精度李吉、蘇東坡訪八仙、銅井的來歷、蓬萊閣下的橋、天后宮唐槐等眾多故事傳說。在典籍中還記載有如安期生、“福祿壽”三星、王和平、禪鑑大師、曉初、一目九仙、重陽子、李國用、耍子、赤腳王、馬貞一、董光純、六如老人、徐釣者、馬續(xù)頭等眾多神話故事傳說。

　　這些神話傳說大都源于生活，人們超現(xiàn)實的美好愿望在神仙的手下變成現(xiàn)實。神話的誕生反映了人民大眾豐富的想象力。由此，各種神仙傳說紛紛附著于蓬萊的同時，經(jīng)民間通俗文化大肆渲染、傳播，這些豐富的神話傳說成為蓬萊的神仙文化源泉。時至今日，蓬萊民間還一直保持著神仙文化傳統(tǒng)，東方神話之都的美譽名甲天下。