日本人非常地不愿意給別人添麻煩-洗澡皮膚抓出血痕_337p西西人體大膽瓣開下部
日本人非常地不愿意給別人添麻煩-洗澡皮膚抓出血痕_337p西西人體大膽瓣開下部，在所有人的排序中總是把自己放在Zui后一位。所以在日本人的道德中，答應留下吃飯，那就是要給人添麻煩了。 這個思維邏輯，本迪克特阿姨把它歸結為日本人的報恩心，給人添麻煩那就欠了恩情，人的恩情是不能隨便欠下的。如果一個人冒失地接受了恩情，那就是被劃為沒有常識的人了，用中國話說就是沒素質~囧。 當然除了這個，還可能牽涉到人和人的距離感問題。我邀請你，你婉拒，日本人就是在這樣的小細節(jié)上不斷博弈著，小心翼翼地拉近著人和人的關系，充滿試探和考驗。難怪連我一個日本朋友都說，在日本生活，幾乎每次社交都是場面試~他們真是在行動中實踐著那句至理名言~世界上Zui難湊近的是人心。 插敘一下~剛才提到了素質問題，我們經常會說到素質好壞，常說這人素質好那人素質不好，那到底要怎么判斷一個人的素質是好是壞呢？可能有個社會公約，不遵守社會行為規(guī)范那就是素質不好了。大家同意么？靠~誰同意誰不是人~囧~是機器人，哈哈，我也釣魚門一下~呃~我想說的是，所有的社會或者社會公約都是人建立起來后又忘了人的東西，而且越大越沒人性，就像東京一樣，越大越冰冷。 所以我想素質不該是個有評價標準的東西，其實多為別人想一些，那就好了。說話大嗓門那是天生使然，沒什么素質好不好的，只是如果旁邊還有他人，那就稍微壓低一些，能想到自己生活的地方不只是有自己那就足夠了。 我想日本人建立高素質的出發(fā)點是為別人著想的，只是當為別人著想也變成了一種日本式的社會行為規(guī)范的時候，整個社會又變得既規(guī)范又冷漠了?？赡苁谴蠹乙呀浲薢ui初為別人著想時的那份質樸的心情了吧，所以才有了京都主人的不高興。 以前看過一個電影叫《燃情歲月》，有個情節(jié)到現(xiàn)在還記得很清楚。在片子的結尾，大哥阿爾弗雷德站在父親的墓碑前對弟弟崔斯丁說：我遵守所有的規(guī)則，人的規(guī)則、神的規(guī)則，但是我不明白為什么到頭來，所有人喜歡的都是你。 現(xiàn)在想想，崔斯丁是個不遵守任何規(guī)則的人，可是他也為所有他身邊的人著想，甚至想得更多，不是為了規(guī)范，因為他愛他們。這才是作為一個人的素質吧。呃……不知道有沒有寫得有些跑題。囧。 今天發(fā)文挺早的吧~好啦，明天再來說奈良啦~