tobo  淺談樓梯文化與設(shè)計理念
   一、 樓梯不僅僅在功能上起到連接上下空間的作用，它傳達的是人們對建筑空間的不同需求及認識。
二、 建筑理論大師盧斯所闡述的空間平面理論，在他Zui初的別墅設(shè)計中運用了錯層空間概念，無不闡述了現(xiàn)代建筑空間概念的核心之處---“空間的連續(xù)性及流動性”。而在空間的連續(xù)性及流動性中，樓梯起到了非常重要的作用。人們行走在樓梯上，體驗空間的細微變化。它不僅完成建筑縱向空間的連接，而且從空間視覺上起到承上啟下的過渡作用。通過樓梯，建筑空間就像戲劇的舞臺被呈現(xiàn)出來，同時空間在這里交融及轉(zhuǎn)換
三、 從造型形式上，樓梯設(shè)計可以與建筑的整體設(shè)計構(gòu)思相一致或不同，但無論怎樣，其獨特造型的構(gòu)成方式，在建筑中所起的起承轉(zhuǎn)合的作用，在空間構(gòu)成上如流動的音符一般跳躍在建筑空間內(nèi)，應(yīng)照了“建筑是凝固的音樂”這句名言。可以說，樓梯作為建筑中的建筑而使建筑空間更加不同凡響。
四、 彭堤曾說過：“樓梯的形成與幻想密切關(guān)聯(lián)。如果認識不到這一點，那麼這個建筑家將不可能成為一個藝術(shù)家。而且他也不可能知道什麼是建筑表現(xiàn)。
五、 “上與下”的運動意味著豎向方向的運動韻律的變化，使人們心理上在無意識中產(chǎn)生微妙的變化。人在向上行走時，如果步頻較慢，包含了一種思維的反應(yīng)，往往同想象的目的地或者未來聯(lián)系在一起，身體也回自動調(diào)節(jié)趨向加快。對此，人們有一種說法叫“樓梯思路”。而對相反方向向下行動也有一個心理對應(yīng)，這代表當(dāng)人們邁向樓梯向下走時，腦子或許還停留在過去在上面空間層面時所想的問題。
六、 豎向交通空間的組織---樓梯的設(shè)計可以在體量上同建筑整體空間設(shè)計構(gòu)思相吻合；或者相反，同建筑關(guān)系相對獨立，設(shè)計成一個獨立的樓梯形式或設(shè)計成一個輕巧的懸掛樓梯。不管什么方法，在設(shè)計過程中與整體構(gòu)思同時考慮，歸屬于其功能要求。同時，樓梯的構(gòu)造方式及材料是以建筑構(gòu)成形式為準(zhǔn)繩，或者是相對獨立的一個部分。在設(shè)計過程中，樓梯的平面位置很難做出決定，如果同其他的建筑部分沒有完整統(tǒng)一的構(gòu)思，會使空間發(fā)生改變或者破壞其原有效果。所以，樓梯或者坡道的形式在整體建筑中起決定作用，而建筑功能空間圍繞形成的坡道而展開。
七、 德國某建筑事務(wù)所在設(shè)計比利時某市政廳時，他們考慮的是空間的連續(xù)，從室外空間到建筑內(nèi)的大廳空間，Zui后通過樓梯廳分流到不同功能空間。樓梯廳相對滯后，從平面關(guān)系上沒有特別強調(diào)，而從設(shè)計師畫的設(shè)計草圖可以看出，空間的流動、連續(xù)是通過對空間的縱向剖面設(shè)計來完成的，而樓梯只是空間過渡的手段，設(shè)計重點在與空間的層次。
八、 如果樓梯是純粹的交通空間，即連接從一個停留地到達另一個停留地，那么樓梯設(shè)計的原則是依據(jù)樓梯上下空間的大小及過往人流的多少。首先它要有一定的安全性，其次它要有疏散人流的功能。人流通過的形式可以通過相應(yīng)的手段及措施解決。
九、 如果樓梯作為一個停留地帶或者一個可以交流的空間，又會是一個怎樣的形式？當(dāng)樓梯設(shè)計成比一般樓梯寬敞、斜度又小，使得人們很愿意坐在樓梯上與人們閑聊或遠眺，那么自然就會產(chǎn)生上面所說的結(jié)果。因此，樓梯作為交流的催化劑，依賴與它連接的是怎樣的功能空間，及它同周圍環(huán)境的關(guān)系如何。好的光線和好的景觀都可以成為影響它的因素。誰都愿意坐在樓梯上觀看好的風(fēng)景，從而放松一下自己。

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