說到法國巴黎，大家往往想到的是浪漫的萊茵河畔的巴黎鐵塔~充滿文化氣息的盧浮宮~然而在這片土地上，還有這大型講堂，它因雨果的著作邇聞名天下。它就是—巴黎圣母院大教堂

巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）是一座位于法國巴黎市中心、西堤島上的教堂建筑，也是天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂。圣母院約建造于1163年到1250年間，屬哥特式建筑形式，是法蘭西島地區(qū)的哥特式教堂群里面，非常具有關(guān)鍵代表意義的一座。始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年全部建成，歷時180多年。另有小說，電影，音樂劇等以此為名。

　　巴黎圣母院是一座哥特式風格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞納河畔，位于整個巴黎城的中心。它的地位、歷史價值無與倫比，是歷史上Zui為的建筑之一。該教堂以其哥特式的建筑風格，祭壇、回廊、門窗等處的雕刻和繪畫藝術(shù)，以及堂內(nèi)所藏的13～17世紀的大量藝術(shù)珍品而聞名于世。雖然這是一幢宗教建筑，但它閃爍著法國人民的智慧，反映了人們對美好生活的追求與向往。

編輯本段歷史沿革

巴黎圣母院

　　圣母院的法文原名“Notre Dame”原意“我們的女士”，這位女士不是指別人，正是意指耶穌的母親圣母瑪麗亞。圣母院大教堂并不是在它位址上的第一棟宗教性建筑，根據(jù)教堂地底下挖掘出來的一些文物，該地點被作為宗教用途的歷史，可以回溯到羅馬的提庇留大帝（Emperor Tiberius）時代，在西堤島的東半部上可能建有一座用來祭祀羅馬與高盧神祇的神殿。

　　至于在此地址上所修筑的第一座基督教教堂，則眾說紛紜，圣母院的舊址有著曲折的歷史，4世紀時是一座用來祭拜圣史蒂芬的基督教教堂，6世紀時又成為一座羅馬式教堂，而這座教堂有12塊基石取自原先羅馬神殿的遺址。也有說法認為大教堂是在墨洛溫王朝（Mérovingiens）的希爾德貝爾特一世（Childebert I）在528年時，以先前已經(jīng)存在的教堂為基礎(chǔ)進一步改建。

　　到了12世紀路易七世時期，原有的羅馬式教堂已經(jīng)毀損不堪，在1160年被選任為巴黎主教的莫里斯·德·蘇利（Maurice de Sully）決定在這個地方建造一座可以和圣坦尼大教堂（the Cathedral of St. Etienne）媲美的宏偉教堂。也有史料顯示，在這里曾有兩個教堂，一個是圣坦尼大教堂，另一個是圣母瑪麗亞教堂。圣坦尼大教堂早在10世紀時，就已經(jīng)成為巴黎、或整個法國的宗教中心。但是，也正因為這樣的重要性，人們開始發(fā)現(xiàn)原有的圣史蒂芬教堂與其所承擔的重任不相符，再加上原本的教堂已經(jīng)隨著時間而老舊，而開始思索重新修筑教堂。

　　現(xiàn)在的巴黎圣母院始建于1163年，在1345年建成。該教堂曾經(jīng)是全歐洲工匠組織和教育組織集會的地方。因為這些歷史淵源，巴黎Zui的索邦大學（Sorbonne），便坐落于此。18世紀末的法國大革命時期，教堂的大部分財寶都被破壞或者掠奪，處處可見被移位的雕刻品和砍了頭的塑像，唯一的大鐘幸免沒有被熔毀，此時圣母院已是千瘡百孔了。之后教堂改為理性圣殿，后來又變成藏酒倉庫，直到1804年拿破侖執(zhí)政時，才將其還為宗教之用。

　　法國作家維克多·雨果（Victor Hugo）曾在他的小說《巴黎圣母院》中對圣母院作過Zui充滿詩意的描繪。這本小說寫成于法國文學史上的浪漫主義時代。1831 年書出版后，引起很大的回響，許多人都希望修建當時殘舊不堪的圣母院，并且發(fā)起募捐計劃。也引起當時的政府當局對圣母院建筑慘狀的關(guān)注。修復計劃于1844年開始，由歷史學家兼建筑師奧萊·勒·迪克（Eugene Viollet-le-Duc）主持，重現(xiàn)了圣母院久違的光彩。在1845年，拉素斯（Jean- Baptiste-Antoine Lassus，1807-1857）和維優(yōu)雷·勒·杜克（Viollet-le-Duc）負責全面整修教堂，工程持續(xù)了23年，修繕了尖頂和圣器堂，因此今日我們見到的巴黎圣母院，有非常多的要素是由他們來重新詮釋的。

　　在今日，圣母院依然是法國哥特式建筑的曠世杰作，并幾乎保持了Zui初的原始風貌。圣母院也展現(xiàn)了哥特式教堂的發(fā)展史。

建造過程

　　1160年時，巴黎主教昴熙斯·德·蘇利（Maurice de Sully）發(fā)起教堂的重建計劃，教皇亞歷山大三世（Pope Alexander III）在1163年親自奠基（也有說是主教蘇利奠基），開啟了這座法國哥特式建筑代表作的建造工程。

    1182年從唱詩堂開始建設(shè)，開工后教堂的修筑速度非常快，因此在1182年教皇的使者獻出了新的祭壇之后，圣母院的基本功能算是大致成形。一直到這階段后，工人們才開始將舊的教堂拆除（中古時代，舊教堂并不會在新教堂起建初期就拆除，以延續(xù)教堂日常的宗教性運作）。在圣母院的修建計劃中，新的建物要比原建物東移，以便在教堂前方騰出一個可以作為游行用途的廣場。為達到此點，昴熙斯主教將一個原本是孤立在西岱島東邊的小島與本島相連，以填土的方式產(chǎn)生出可以建筑教堂的用地。除此之外他也拆建了不少屋舍，以便能鋪設(shè)一條全新的街道“新圣母院路”（Rue Neuve Notre-Dame），這條六米寬的街道是中世紀時巴黎Zui大的一條街。至于主教宅邸與教堂附設(shè)的醫(yī)院（主宮醫(yī)院），則因為島上用地不足之故，被迫遷移到塞納河南岸。

  這就是內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女和由副主教養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人發(fā)生傳奇故事的地方—巴黎圣母院，也因為這片小說它享譽全球。

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