懸掛在廳堂梁上的照明燈具。一般形制較大，周身嵌畫絹或玻璃，富有良好的裝飾效果。相傳，東漢光武帝劉秀建都洛陽、統(tǒng)一天下后，為了慶賀這一功業(yè)，在宮廷里張燈結(jié)彩、大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。后來，宮燈的制作技術(shù)傳入民間。"宮燈"之名，由此而生。隋煬帝大業(yè)元年正月十五，在洛陽陳設(shè)百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結(jié)彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵節(jié)，家家寶燈高掛，處處明燈璀璨、人人提燈漫游，盞盞爭奇斗艷。這種風(fēng)俗，傳至全國，波及海外。　　藁城，遠在清乾隆年間，即是宮燈的發(fā)源地，在宮燈這一傳統(tǒng)藝術(shù)上，具有很深的文化根基和內(nèi)涵。當(dāng)今，在市場經(jīng)濟的大潮中，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在“發(fā)展宮燈產(chǎn)業(yè)，振興藁城經(jīng)濟”的精神鼓舞下，現(xiàn)以一躍成為宮燈產(chǎn)業(yè)化、生產(chǎn)規(guī)?；?，全國宮燈銷量第一的宮燈產(chǎn)業(yè)基地。在這樣的文化大背景之下。我們在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了大型電動彩燈。近年來公司自主研制開發(fā)了國內(nèi)獨創(chuàng)的旅游紀(jì)念品“中國民間紙雕彩燈”現(xiàn)已獲國家三項技術(shù)專利，并被河北省人民為對外交流禮品。主體用高檔玻璃卡紙敷彩，手工刻制而成，框內(nèi)畫面系的蔚縣民間彩色剪紙。主體框架有龍鳳、魚水、熊貓、雄鷹、花卉、中國結(jié)、松鶴...　　《宮燈》建筑工程部建筑科學(xué)研究院編。1960年文物出版社出版。該書是一本介紹宮燈的圖冊，共有圖冊39頁，是從故宮博物院舊藏宮燈中選印出來的

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　懸掛在廳堂梁上的照明燈具。一般形制較大，周身嵌畫絹或玻璃，富有良好的裝飾效果。相傳，東漢光武帝劉秀建都洛陽、統(tǒng)一天下后，為了慶賀這一功業(yè)，在宮廷里張燈結(jié)彩、大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。后來，宮燈的制作技術(shù)傳入民間。"宮燈"之名，由此而生。隋煬帝大業(yè)元年正月十五，在洛陽陳設(shè)百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結(jié)彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵節(jié)，家家寶燈高掛，處處明燈璀璨、人人提燈漫游，盞盞爭奇斗艷。這種風(fēng)俗，傳至全國，波及海外?！　∞怀?，遠在清乾隆年間，即是宮燈的發(fā)源地，在宮燈這一傳統(tǒng)藝術(shù)上，具有很深的文化根基和內(nèi)涵。當(dāng)今，在市場經(jīng)濟的大潮中，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在“發(fā)展宮燈產(chǎn)業(yè)，振興藁城經(jīng)濟”的精神鼓舞下，現(xiàn)以一躍成為宮燈產(chǎn)業(yè)化、生產(chǎn)規(guī)模化，居，全國宮燈銷量第一的宮燈產(chǎn)業(yè)基地。在這樣的文化大背景之下。我們在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了大型電動彩燈。近年來公司自主研制開發(fā)了國內(nèi)獨創(chuàng)的旅游紀(jì)念品“中國民間紙雕彩燈”現(xiàn)已獲國家三項技術(shù)專利，并被河北省人民為對外交流禮品。主體用高檔玻璃卡紙敷彩，手工刻制而成，框內(nèi)畫面系的蔚縣民間彩色剪紙。主體框架有龍鳳、魚水、熊貓、雄鷹、花卉、中國結(jié)、松鶴...　　《宮燈》建筑工程部建筑科學(xué)研究院編。1960年文物出版社出版。該書是一本介紹宮燈的圖冊，共有圖冊39頁，是從故宮博物院舊藏宮燈中選印出來的。