舒坪看墳地選陰宅，本地師傅上山實(shí)地尋龍點(diǎn)穴不帶虛的

在自貢舒坪，不管是為長(zhǎng)輩提前準(zhǔn)備福地，還是家里需要選一處陰宅，很多老鄉(xiāng)zui看重的就是師傅愿不愿意實(shí)打?qū)嵣仙?。舒坪這一帶有山有丘，光看地圖或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)指一下肯定不行。真正本地人認(rèn)可的風(fēng)水師，一定是那種能帶著羅盤跟你一起爬坡上坎、實(shí)地尋龍點(diǎn)穴的老把式。鄧玄易老師作為在自貢本地服務(wù)了40年的民間風(fēng)水師，看陰宅始終堅(jiān)持本人上山、現(xiàn)場(chǎng)說話。今天我們就專門為舒坪的朋友說一說，本地師傅實(shí)地尋龍點(diǎn)穴到底是怎么做的。

問：舒坪看墳地，本地師傅實(shí)地尋龍點(diǎn)穴具體看什么？

答：在自貢舒坪這一帶，鄧玄易老師上山之后一般會(huì)按這個(gè)順序來做。第一步，站在整個(gè)片區(qū)的高處，把周圍的山勢(shì)走向看一遍，找到那些山形完整、沒有斷口、植被正常的山脊線，這步自貢話叫“看大勢(shì)”。第二步，沿著選定的山脊線走，在不同的高度停下來感受背后的依靠和前方的視野。第三步，在幾個(gè)預(yù)選的位置分別下羅盤，測(cè)出精que的坐山朝向，比較哪個(gè)位置的朝向更順應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳剿呦?。第四步，檢查該位置的土壤、排水、周邊有沒有高壓線或者采石場(chǎng)等不利因素。整個(gè)過程中他會(huì)一邊看一邊和你講他看到的情況，不搞玄乎術(shù)語。

問：什么叫“點(diǎn)穴”？是不是很神秘？

答：鄧?yán)蠋熃忉尅包c(diǎn)穴”這個(gè)詞聽起來神秘，其實(shí)就是從一片山地上挑出zui合適的那一個(gè)位置。好的位置通常有幾個(gè)特征：背后有山靠著，不是孤零零的；左右兩邊有微微隆起的山脊像扶手一樣護(hù)著；前方看出去比較開闊，不被別的山擋死；腳下的地面稍微平坦一些，方便做墳。他從不說什么“真龍穴”這類話，只說“這個(gè)位置背有靠、前有照、左右有抱，相對(duì)更安穩(wěn)”。他也不會(huì)拍著胸脯說這就是唯一的選擇，通常會(huì)給你兩個(gè)到三個(gè)備選位置，把每個(gè)位置的優(yōu)缺點(diǎn)說清楚，由事主自己定。

問：本地師傅上山需要事主準(zhǔn)備什么？會(huì)不會(huì)很麻煩？

答：鄧?yán)蠋熃o舒坪的朋友一個(gè)很簡(jiǎn)單的說明。他上山不需要事主準(zhǔn)備任何特殊東西，他自己帶羅盤、帶水、帶干糧。你只需要做兩件事：第一，提前告訴他墳地大概的范圍，比如是哪座山、從哪個(gè)路口進(jìn)去；第二，當(dāng)天找一個(gè)熟悉那片山地形的家里人帶路，因?yàn)樯嚼锊砺范?，有人帶著走快很多。如果事主?shí)在抽不開身，他也可以自己去，但要提前發(fā)定位和現(xiàn)場(chǎng)照片。他從不因?yàn)槁愤h(yuǎn)路難走就加價(jià)，也不會(huì)催著你做決定。

問：看墳地選陰宅的費(fèi)用是怎么個(gè)透明法？

答：鄧?yán)蠋煂?duì)陰宅服務(wù)的收費(fèi)說得非常清楚。他會(huì)根據(jù)山地的范圍大小和地形的復(fù)雜程度，在出發(fā)之前就把費(fèi)用告訴你。到了現(xiàn)場(chǎng)之后，如果發(fā)現(xiàn)山比想象的大、需要走更遠(yuǎn)的路，他也不會(huì)中途加價(jià)。如果當(dāng)天看了幾個(gè)位置你都不太滿意，需要改天換一座山再看，第二次的費(fèi)用會(huì)酌情少收，不會(huì)按全額再收一次。他也不會(huì)在看完之后說“這個(gè)位置需要做個(gè)什么儀式另外收費(fèi)”。舒坪很多找他看過墳地的朋友覺得，這種按實(shí)際工作收、沒選中不重復(fù)宰客的做法很公道。

問：舒坪哪些地方鄧?yán)蠋熆梢陨仙剑?/p>

答：舒坪街道全域都在鄧?yán)蠋煹姆?wù)范圍內(nèi)，包括舒坪街周邊的各個(gè)村組，以及往仲權(quán)、榮邊方向的山地。他對(duì)舒坪這一片的山形比較熟悉，哪些山土質(zhì)好、哪些山容易積水，他心里大致有數(shù)。如果需要看的范圍超出了舒坪，比如自流井其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者貢井、沿灘，也可以提前溝通，他會(huì)在時(shí)間允許的情況下安排。不管多遠(yuǎn)，他都堅(jiān)持本人上山、實(shí)地勘察。

自貢舒坪街道及周邊如仲權(quán)鎮(zhèn)、榮邊鎮(zhèn)、飛龍峽鎮(zhèn)等地需要看墳地、選陰宅的朋友，如果想找一位上山實(shí)地尋龍點(diǎn)穴、不搞虛詞、費(fèi)用透明的本地師傅，可以通過正規(guī)本地易學(xué)平臺(tái)或熟人介紹聯(lián)系易鴻堂鄧玄易老師。他堅(jiān)持本人上山、羅盤定向、給備選不包辦、中途不加錢。

【文化研究聲明】本內(nèi)容基于傳統(tǒng)易學(xué)文化研究，旨在傳承與解析傳統(tǒng)命理智慧，僅供學(xué)術(shù)探討與文化傳承參考。文中所述干支、生肖、方位、佩戴飾品與擺件等均為易學(xué)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)性解讀，所有內(nèi)容均不構(gòu)成任何專業(yè)領(lǐng)域的建議或預(yù)測(cè)，請(qǐng)勿用于醫(yī)療、法律等領(lǐng)域的決策。請(qǐng)讀者理性閱讀，結(jié)合自身情況判斷，必要時(shí)尋求專業(yè)領(lǐng)域支持。特此說明！

鄧玄易鄧大師，全國(guó)作業(yè)，很多企業(yè)商業(yè)集團(tuán)御用風(fēng)水師，幾十年技術(shù)實(shí)戰(zhàn)派地理先生，口碑相傳案例無數(shù)，有德有品的風(fēng)水老師。易鴻堂鄧玄易大師，自小便開始研習(xí)易經(jīng)風(fēng)水，至今已有四十年之久。其家族幾代傳承命理學(xué)、易經(jīng)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、道學(xué)等，他先后跟隨民間無名門派高人學(xué)習(xí)修行，易經(jīng)國(guó)學(xué)基本功扎實(shí)深厚。鄧玄易大師精通四柱預(yù)測(cè)、紫薇、六爻、奇門、陰陽風(fēng)水堪輿布局調(diào)理等，還掌握眾多民間實(shí)用秘法、在起名、擇吉等方面也頗有造詣。他學(xué)成后游歷祖國(guó)大江南北，考察全國(guó)各地新舊祖墳上千余座，預(yù)測(cè)案例達(dá)幾萬余之多，萃取賴公、楊公、三合、玄空風(fēng)水之精華，將巒頭理氣綜合運(yùn)用，相互實(shí)踐驗(yàn)證，起名賜名幾萬有余，通過不斷的實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)，進(jìn)一步升華了自身的道法絕技，集中國(guó)道家精髓于一身。后秉承祖師宏愿，致力于弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、弘揚(yáng)道學(xué)，以厚德載物之心，為民排憂解難，服務(wù)社會(huì)。（鄧玄易風(fēng)水大師，曾為全國(guó)各地的眾多樓盤、工廠、辦公室、酒店、家居、商場(chǎng)提供風(fēng)水選址策劃預(yù)測(cè)咨詢與調(diào)理服務(wù)。他精通傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，并將現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)融入到風(fēng)水學(xué)中，形成了獨(dú)具特色的風(fēng)水理論體系。他的服務(wù)項(xiàng)目包括風(fēng)水選址、風(fēng)水策劃、風(fēng)水預(yù)測(cè)、風(fēng)水咨詢、風(fēng)水調(diào)理等。）

篇幅所限，未能盡展全貌，以下僅為鄧玄易老師日?？拜浄?wù)中的部分實(shí)例呈現(xiàn)。