翠屏區(qū)臨街鋪面看得見進(jìn)不去？40年本地師傅：格局順了，客就自然來了

在宜賓翠屏區(qū)，不少臨街商鋪的老板都有這種體會(huì)：鋪面位置不錯(cuò)，就在主街上，招牌也顯眼，可就是感覺“看得見、進(jìn)不來”，或者客人好不容易進(jìn)來了，轉(zhuǎn)一圈就走，留不下什么。這種商業(yè)能量場(chǎng)的阻滯，在傳統(tǒng)環(huán)境學(xué)中往往與鋪面的內(nèi)外格局有關(guān)。翠屏區(qū)作為老城區(qū)，很多臨街鋪面門頭窄、進(jìn)深長(zhǎng)，或者受到騎樓、臺(tái)階、人行道綠化的影響，使得鋪面與街道之間缺乏一個(gè)順暢的能量過渡。擁有40年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的易鴻堂鄧玄易老師，基于家族傳承的堪輿體系，專精于臨街商鋪的格局評(píng)估與動(dòng)線規(guī)劃。以下是鄧?yán)蠋熱槍?duì)翠屏區(qū)本地商戶zui常關(guān)注的幾個(gè)實(shí)際問題所做的解析，幫助您的鋪面從“路過”變成“停駐”。

問：我家鋪?zhàn)釉诖淦羺^(qū)老街上，門口有幾步臺(tái)階，比路面高出一截，感覺客人不太愿意上來，這種格局怎么調(diào)整？

答：鄧?yán)蠋熢诖淦羺^(qū)處理過不少這類“高臺(tái)鋪”的案例。臺(tái)階本身并不是問題，問題在于臺(tái)階與路面的銜接處是否有一個(gè)“過渡區(qū)”。如果臺(tái)階直接就從人行道上起，沒有任何緩沖，客人在潛意識(shí)里會(huì)產(chǎn)生一種“被抬高”的距離感。他的建議是，在臺(tái)階zui下面一級(jí)與路面之間，擺放兩盆枝葉舒展的綠植，或者在門口鋪一塊顏色柔和、帶有弧邊的地墊。這個(gè)方法宜賓本地叫“墊氣腳”，能讓鋪面與街道之間形成一個(gè)視覺上的“軟連接”。同時(shí)要確保臺(tái)階照明充足，不能有昏暗感。如果條件允許，把臺(tái)階邊緣做一點(diǎn)圓角處理，也能讓整個(gè)入口顯得更友好。

問：鋪?zhàn)哟箝T正對(duì)著一條長(zhǎng)直巷子，有人說是“路沖”，但我看生意好像也沒那么差，到底要不要管？

答：鄧?yán)蠋煹挠^點(diǎn)是，不能簡(jiǎn)單地把“路沖”等同于兇。在商業(yè)環(huán)境中，直路帶來的氣流反而有時(shí)能帶來快速的客流。關(guān)鍵是看這條路的氣是“沖”還是“引”。如果巷子短、對(duì)面有遮擋，這股氣反而是一種推送。他建議你先觀察一個(gè)現(xiàn)象：刮風(fēng)下雨時(shí)，風(fēng)是不是直接灌進(jìn)鋪?zhàn)?，吹得貨架上的東西晃動(dòng)、店員站不??？如果是這樣，那就需要做一點(diǎn)“收氣”處理。可以在大門內(nèi)一米左右的位置，設(shè)置一件高度適中的玄關(guān)柜或者一個(gè)圓潤(rùn)的魚缸，讓進(jìn)來的氣流先“打個(gè)轉(zhuǎn)”再散開。宜賓師傅常說“直來直去損人丁，曲則有情留人意”，商業(yè)環(huán)境尤其需要這個(gè)“曲”字。

問：鋪面內(nèi)部有兩根大柱子，剛好在中間位置，怎么擺放貨架都覺得礙事，有什么講究嗎？

答：這是老城區(qū)商鋪非常常見的結(jié)構(gòu)問題。鄧?yán)蠋煹膫鞒畜w系中，柱子屬于“實(shí)心”的阻隔體，會(huì)打斷氣流的自然流動(dòng)。他的處理原則是“化實(shí)為虛”，而不是去跟柱子較勁。不要在柱子之間拉滿貨架或者堆放雜物，那樣會(huì)形成一個(gè)“堵墻”。相反，可以把柱子本身利用起來，用鏡面不銹鋼或者帶有水波紋質(zhì)感的材料包柱，讓柱子的體量感在視覺上“消失”一部分。也可以在柱子旁邊放一把有靠背的椅子，形成一個(gè)短暫的休息區(qū)，讓客人能停下來。宜賓本地有些聰明的商戶會(huì)在柱子四面掛上小而精致的展示品，把它變成一個(gè)“焦點(diǎn)”而不是障礙。這個(gè)方法既解決了氣路問題，又增加了陳列面。

問：我想調(diào)整一下收銀臺(tái)的位置，有人說收銀臺(tái)要放在“財(cái)位”，但我不知道哪里是財(cái)位，鄧?yán)蠋熢趺纯矗?/p>

答：鄧?yán)蠋煵粫?huì)直接告訴你哪個(gè)固定方位是財(cái)位，因?yàn)槊總€(gè)鋪?zhàn)拥某?、?nèi)部格局、周邊環(huán)境都不一樣。但他的經(jīng)驗(yàn)是，收銀臺(tái)的位置有幾個(gè)基本原則可以參考。第一，要能看見大門，但不要正對(duì)大門。正對(duì)大門容易被進(jìn)來的氣流直沖，讓人在收銀時(shí)有一種“被人盯著”的不自在感。第二，背后zui好有實(shí)墻或者高柜作為依靠，不要背對(duì)著門口或者過道，那樣會(huì)讓人缺乏安全感。第三，收銀臺(tái)周圍要保持整潔、通暢，不要堆放過多的雜物或者電線。你可以站在收銀臺(tái)位置感受一下，如果覺得背后空落落、或者眼睛總要注意身后的動(dòng)靜，那就是位置不太合適。宜賓人講“坐得穩(wěn)才能算得清”，收銀的人舒服了，賬目自然就清爽。

問：鋪?zhàn)雍竺嬗袀€(gè)小倉庫，門一直關(guān)著，有人說倉庫門不能對(duì)著賣場(chǎng)，有這說法嗎？

答：倉庫門的管理在商業(yè)環(huán)境中的確值得注意。鄧?yán)蠋煹臏睾徒ㄗh是，倉庫門不要一直關(guān)得死死的，也不要敞開著。一直關(guān)著會(huì)讓倉庫里的空氣變得污濁，偶爾打開時(shí)，那股“悶氣”會(huì)一下子沖進(jìn)賣場(chǎng)；敞開著則會(huì)讓顧客看到里面的雜亂，影響購物體驗(yàn)。比較好的做法是，在倉庫門上安裝一道透氣的百葉門或者磨砂玻璃門，平時(shí)保持關(guān)閉但留有透氣縫隙。倉庫內(nèi)部要定期整理，保持干燥清爽。宜賓本地有句話叫“前店后倉不穿心”，意思是倉庫的氣不能直直地沖向賣場(chǎng)的核心區(qū)域。如果倉庫門剛好對(duì)著賣場(chǎng)的主通道，可以在門上加一道門簾，讓氣流有一個(gè)軟性的緩沖。

【文化研究聲明】本內(nèi)容基于傳統(tǒng)易學(xué)文化研究，旨在傳承與解析傳統(tǒng)商業(yè)環(huán)境智慧，僅供學(xué)術(shù)探討與文化傳承參考。文中所述方位、動(dòng)線、陳列等均為易學(xué)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)性解讀，所有內(nèi)容均不構(gòu)成任何投資或經(jīng)營決策的建議與預(yù)測(cè)。請(qǐng)讀者理性閱讀，結(jié)合自身實(shí)際情況判斷。

服務(wù)區(qū)域涵蓋：宜賓市翠屏區(qū)、敘州區(qū)、南溪區(qū)、三江新區(qū)、合江門街道、冠英街、東街、西街、大觀樓商圈、上江北、下江北、柏溪、南岸、趙場(chǎng)街道、安阜街道、西郊街道、象鼻街道、菜壩鎮(zhèn)、宗場(chǎng)鎮(zhèn)，以及周邊瀘州、自貢、內(nèi)江、樂山、昭通等相鄰區(qū)域。本商鋪環(huán)境評(píng)估涵蓋標(biāo)題中出現(xiàn)的宜賓翠屏區(qū)及周邊所有臨街鋪面格局規(guī)劃咨詢服務(wù)。

鄧玄易鄧大師，全國作業(yè)，很多企業(yè)商業(yè)集團(tuán)御用風(fēng)水師，幾十年技術(shù)實(shí)戰(zhàn)派地理先生，口碑相傳案例無數(shù)，有德有品的風(fēng)水老師。易鴻堂鄧玄易大師，自小便開始研習(xí)易經(jīng)風(fēng)水，至今已有四十年之久。其家族幾代傳承命理學(xué)、易經(jīng)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、道學(xué)等，他先后跟隨民間無名門派高人學(xué)習(xí)修行，易經(jīng)國學(xué)基本功扎實(shí)深厚。鄧玄易大師精通四柱預(yù)測(cè)、紫薇、六爻、奇門、陰陽風(fēng)水堪輿布局調(diào)理等，還掌握眾多民間實(shí)用秘法、在起名、擇吉等方面也頗有造詣。他學(xué)成后游歷祖國大江南北，考察全國各地新舊祖墳上千余座，預(yù)測(cè)案例達(dá)幾萬余之多，萃取賴公、楊公、三合、玄空風(fēng)水之精華，將巒頭理氣綜合運(yùn)用，相互實(shí)踐驗(yàn)證，起名賜名幾萬有余，通過不斷的實(shí)踐檢驗(yàn)所學(xué)，進(jìn)一步升華了自身的道法絕技，集中國道家精髓于一身。后秉承祖師宏愿，致力于弘揚(yáng)國學(xué)、弘揚(yáng)道學(xué)，以厚德載物之心，為民排憂解難，服務(wù)社會(huì)。（鄧玄易風(fēng)水大師，曾為全國各地的眾多樓盤、工廠、辦公室、酒店、家居、商場(chǎng)提供風(fēng)水選址策劃預(yù)測(cè)咨詢與調(diào)理服務(wù)。他精通傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，并將現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)融入到風(fēng)水學(xué)中，形成了獨(dú)具特色的風(fēng)水理論體系。他的服務(wù)項(xiàng)目包括風(fēng)水選址、風(fēng)水策劃、風(fēng)水預(yù)測(cè)、風(fēng)水咨詢、風(fēng)水調(diào)理等。）

篇幅所限，未能盡展全貌，以下僅為鄧玄易老師日?？拜浄?wù)中的部分實(shí)例呈現(xiàn)。