在原始時代, 先民們似乎感覺到身邊的一切生物與物質(zhì)都和自己一樣具有生命。他們仰慕永恒屹立的大山, 敬畏令百獸震恐的猛虎,驚羨在水中自由生息且繁殖力極強的魚類、蛙類和在空中自在飛翔的鳥類、生命力強而又令人恐怖的蛇及爬行動物……以及人們賴以生存的牛和羊。由渴慕生出的親切感使人類確信其中某種生物或無生物是自己的先祖,是自己的親族———圖騰(TOTEM)。并堅信圖騰物有力量和能力幫助自己戰(zhàn)勝敵人和野獸, 或戰(zhàn)勝或逃避自然災害。于是,人們虔誠地供奉和膜拜圖騰物、模仿自己的圖騰物… …人們在神圣的集會場所或居住地供奉圖騰物, 如動物頭骨、仿制品、畫像、象征物等,這便是Zui初的“圖騰崇拜”。圖騰是打在人們心靈上的烙印, 是一個特定的人群———氏族、部落、民族的標志和守護神,是人們心靈的庇護所和希望寄托之所在, 是血濃于水的凝集力之源,是泛濫在民俗民風之中的光華并溶入群體的日常生活之中。而貔貅則是中華民族圖騰文化體系中Zui為特殊和極為重要的表現(xiàn)形式之一,是體現(xiàn)圖騰文化的典型符號。