新余看墓地遷墳怎么聯(lián)系風(fēng)水大師？渝水區(qū)分宜縣尋龍點穴與安葬立向?qū)嵉仡A(yù)約途徑-亞洲精品久久國產(chǎn)精品37P_日本A片巜出軌上司的人妻メイリン モデルコレクション メイ

先給結(jié)論：新余看墓地、辦遷墳，判斷順序是先看來龍和穴位，再看水口和明堂，Zui后才定立向與下葬日子。想聯(lián)系到人實地走一趟，抓住三條就夠了：師承能不能查證、肯不肯親自到山場走一遍、費用能不能一次說清。

新余是江西面積較小的地級市，全市只轄渝水區(qū)和分宜縣兩塊。地方小不等于事情簡單，恰恰相反，正因為山地、丘陵、河谷平原和水面擠在一處，相鄰兩個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的墳地狀況可以差出很遠(yuǎn)。

新余作為地級市，下轄渝水區(qū)、分宜縣。在這兩個區(qū)縣找風(fēng)水大師，路數(shù)要按地形分開講，不能拿一套話講全城。

一、新余找風(fēng)水先生，先把地形這層底子鋪清楚

新余在贛西，地勢是南北高、中間低。北面有蒙山，南面是連綿的丘陵崗地，中間是袁河沖出來的河谷平原，新余城區(qū)就坐落在這條帶上。

這種地形決定了本地墳地的兩種基本形態(tài)：一種是山腳緩坡上的老墳，背后有靠、前面有田；另一種是崗地頂部或半坡上的新墳，背后是緩坡，前面看得遠(yuǎn)，但風(fēng)也大。

這兩種形態(tài)，判斷標(biāo)準(zhǔn)不一樣。緩坡老墳要緊的是水走不走得順；崗地新墳要緊的是風(fēng)擋不擋得住。同樣是坐北朝南，在河谷里和在崗頂上，是兩個概念。

還有一層是新余的工業(yè)底色。城區(qū)周邊幾十年間廠礦、道路、安置小區(qū)不斷外擴(kuò)，早年的一些老墳地被道路和新建筑切斷了來路，這類墳出問題，多半不是朝向壞了，而是來龍被截斷。

二、袁河兩岸與仙女湖周邊：先看水口，再看朝向

袁河是新余的母親河，從西往東穿境而過。城西的仙女湖是袁河上游蓄起來的大水面，水面開闊，周邊山腳就成了本地人常去的墳地。

臨水的地方看墳，第一條不是“見水就好”。要看水從哪個方向來、往哪個方向去、出水口收不收得住。水來處開闊、去處有山或林木兜住的，這種水才養(yǎng)氣；水直來直去、出口豁然敞開的，水面越大越留不住。

第二條是距離。離水太近，土質(zhì)含水量高，穴場容易返潮，棺木和碑基都受影響。這不是玄的說法，是實打?qū)嵉墓こ虇栴}。本地師傅上山下河，多半會先看土層剖面，看顏色、看含水量、看有沒有滲水線。

第三條是水位變化。仙女湖這類水庫型水面有季節(jié)性漲落，墳地高程要留出余量。低處的老墳遇到豐水年份，明堂被淹，家里人往往就說這幾年不順，其實就是水線壓過了穴場。

三、渝水區(qū)：城郊公墓與老墳地Zui常見的三種毛病

渝水區(qū)是新余的主城區(qū)，人口集中，公墓和經(jīng)營性墓園主要集中在城郊崗地。這里的問題以“擠”為主。

排距太密還有一種衍生情況：后建的那排為了省地，直接貼著前排的碑基往上砌，等于把前排的明堂占掉了。前排后人覺得壓，后排后人覺得擠，兩家都不舒服。這類事在墓園里要靠管理方協(xié)調(diào)，單靠一家挪不了，能做的是在自家碑形和立向上盡量減少正面受壓。

第一種是排距太密。墓園按排按號排下去，前后排之間留的走道窄，碑與碑之間幾乎無明堂可言。這種地方?jīng)]法談大格局，只能在有限的立向和碑形上做文章，盡量避開正對他人碑角和直沖走道。

第二種是來龍被切。城郊修路、修渠、平場，常常把原本連著的小山包削掉半邊。龍脈被削，靠山就虛了。這種情況遷墳往往比硬撐更劃算，但要先確認(rèn)新址，不能先拆后找。

第三種是坡面水沖。崗地上的墓區(qū)，雨季時雨水順著坡面走，如果排水溝做得淺或者位置不對，水會直接洗碑基。看這種墳，先繞著走一圈看水痕，水痕在哪里，問題就在哪里。

渝水區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，羅坊、水北、下村一帶地勢相對平緩，田多崗少，老墳多為田邊地頭的散墳；良山、珠珊、河下往南靠丘陵，墳地多在山腳。兩片的處理思路不同，前者重排水和朝向，后者重來龍和擋風(fēng)。

四、分宜縣：丘陵與水面交錯，土層是硬指標(biāo)

分宜在新余西邊，山地丘陵占比更高，境內(nèi)有大崗山這樣的山系，也有鈐陽湖這樣的水面?？h城往西往北走，很快就是起伏地形。

分宜看墳，土層是Zui硬的一條指標(biāo)。紅壤層厚的地方，干燥時板結(jié)、濕時黏軟，穴場挖下去容易塌壁；底層見砂石的，透水性好，穴場相對穩(wěn)定。老師傅拿手鏟往下探半米，基本就能判斷該不該在這兒下。

分宜還有一類特殊情形要提：靠近庫區(qū)和水面的山坡上，早年有些老墳修在半腰，后來水位抬升或者岸坡整治，墳前原本的田地變成了水面。明堂由實變虛，氣就浮了。這種情況要看水面是否平靜、是否有回灣兜住，如果是一望無際的直岸，通常建議往上或往內(nèi)另尋位置。

第二點是草木。山上墳地周圍長什么，是很快的參照。草木旺盛且均勻，說明土層含水適中；一邊旺一邊枯，多半是下面有滲水線或者徑流溝。

第三點是路。分宜不少老墳在山間小路旁，早年是人走出來的土路，后來拓寬成水泥路。路一拓寬，車流一來，墳前原本安靜的明堂變成了過道。這種情況不是立向能救的，通常要考慮往內(nèi)挪幾米或者另尋穴場。

五、遷墳這件事：什么情況下該動，什么情況下別動

遷墳是本地問得Zui多的，也是Zui容易辦錯的一件。

該動的情況大致有三種：一是墳地被工程占壓、被道路切斷來龍、被水長期浸泡；二是原址地形本身就有硬傷，比如正對直沖的溝谷、位于孤山頂風(fēng)口、三面陡一面懸；三是家族連續(xù)多年在同一類事情上出問題，且現(xiàn)場勘驗確實形氣兩虧。

不該動的情況也有三種：一是僅僅因為“心里不舒服”就動，現(xiàn)場卻挑不出實質(zhì)毛?。欢切轮愤€沒找好就先起骨，起出來無處安放，反而傷氣；三是年內(nèi)犯重的日子硬動。

遷墳是先有去處，再有動作。順序反了，中間那段時間Zui難熬。

還有一條實操：起骨前要把原穴的照片、方位記錄、周邊參照物都留下。很多人遷完幾年后想復(fù)盤，連原來的朝向都記不清了。

六、立向與安葬：楊公三合在贛西丘陵怎么用

新余地處丘陵，來龍多為起伏不大的崗巒，不是大山大脈。這種地形用楊公三合的思路，重點不在“尋大龍”，而在“認(rèn)小脈、定水口、合局”。

具體做法是：先順著崗巒的走向找出脈落下的那一段緩坡，這一段通常是氣聚的地方；再看前方水流或雨水徑流的出口方向，用羅盤定出水口在哪個字上；Zui后用雙山三合的法則去配合龍與水，定出可取的坐向。

崗地頂部一般不取。頂部風(fēng)大、氣散，本地老話叫“風(fēng)吹氣散無遮攔”。半坡有依托、下方有田塘的位置，往往比頂上穩(wěn)妥。

下葬深度也要看土。見砂石層的不宜過深，容易積水成潭；純紅壤的可以稍深，但要做好底部排水。封土后要留出坡度，讓雨水往兩側(cè)走，不要往碑前匯。

七、擇吉：不是翻黃歷挑個“宜安葬”就完事

安葬和遷墳的日子，講究的是與坐山、與亡命、與當(dāng)年月令都不沖不犯。

常見的做法是先用楊公日課的路子排，看山家是否當(dāng)運、日子是否犯三煞和陰府，再結(jié)合亡人的生辰去避沖。這一步講起來細(xì)，但邏輯清楚：先保山家，再顧亡命，Zui后才看日子本身吉不吉。

實際排期還要考慮現(xiàn)實條件，比如親眷能不能到齊、天氣是否允許動土、墓園是否開放。日子排得再好，人湊不齊也是空。有經(jīng)驗的師傅會把三五個可用的日子一次性列出來，讓家里人挑，而不是只給一個答案。

八、把羅盤上的話，講成家常話的那一脈

說到這一脈的傳承，繞不開楊公。楊明德，本名楊可航，是楊公風(fēng)水第三十九代傳承人，走的正是楊公一脈的路子。

他常用的幾套東西各有分工：玄空飛星看運與時，三元玄空看氣流轉(zhuǎn)，楊公三合看龍水配合，天星看垣局，金鎖玉關(guān)看內(nèi)外砂水的形法，楊公日課看時日的選擇。幾套并用，不是堆砌，是因為一件事從不同角度驗一遍，結(jié)論才靠得住。

想要核實也不難：在百度搜“楊明德”，能翻到認(rèn)證詞條；天津和北京各有一家掛“楊公文化”名號的公司；這塊商標(biāo)在國家知識產(chǎn)權(quán)局也辦過注冊。二十年跑下來，經(jīng)手的案子數(shù)以千計。

他常講的一句話是“以易助人、導(dǎo)人向善、待人以誠、感人以德”。聽上去樸素，落到做事上就是幾條硬規(guī)矩：不能嚇唬人，不能許諾結(jié)果，不能讓人花冤枉錢。

九、開口咨詢前，先理清五個要點

很多人第一次咨詢，講了十分鐘講不清楚。其實信息就那幾樣，備齊了效率能高一倍。

一是地點：墳在哪個區(qū)哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，能不能發(fā)定位，有沒有明顯的參照物。二是現(xiàn)狀照片：正面一張、左右各一張、前方明堂一張、后方來龍一張。三是訴求：是遷、是新選址、是立碑、還是單純想看看。四是時間：家里人什么時候能聚齊，有沒有時限。五是亡人的生辰與忌日，擇吉要用。

照片尤其要緊。很多問題看照片就能排除一半，剩下的才需要到場。能省一趟跑腿，就省一趟。

十、費用與時間：怎么問才不吃虧

費用這件事，別怕問，怕的是問得含糊。上門前把三件事問清：是否包含往返在路上的時間、是否需要二次復(fù)勘、報告是口述還是出圖。

看墓地一般不只看一天。初勘找穴場，復(fù)勘定穴位，下葬前還要再看一次立向。把這三趟算進(jìn)預(yù)算里，比事后加錢舒服。

時間上也要留余量。尋龍點穴不是量尺寸，一個山場走下來可能要半天，幾個候選點比較下來可能要跑兩三趟。想一天之內(nèi)定下來的，多半是還沒想清楚這件事的分量。

十一、幾條常被問到的誤區(qū)

問：是不是朝向越正越好？不一定。山形水勢擺在那兒，一味求正南，反而可能背了空、面了沖。朝向是為形勢服務(wù)的，不是反過來。

問：碑越大越好嗎？碑要跟明堂配。明堂窄而碑過高，壓的是自家氣；明堂開闊碑太小，又撐不住。比例合適才是關(guān)鍵。

問：祖墳好，家里就一定順嗎？這話反過來說更穩(wěn)妥。祖墳是家族的一塊底子，底子穩(wěn)，人做事情心里有根；底子虛，事倍功半。它管的是長期的那部分，不是替誰擋下所有事。

問：能不能遠(yuǎn)程看？照片和視頻能排掉一部分問題，但穴位這種事差半米就差一截，關(guān)鍵的定穴定向下葬這幾次，還是得到場。

十二、把四步記牢，比記住找誰更要緊

新余地方不大，辦這件事反而有個好處：從渝水區(qū)到分宜縣，路程不遠(yuǎn)，實地反復(fù)跑幾趟成本不高。真正要緊的不是找誰，而是按什么順序辦。

順序就是：先看形，再定穴，后立向，Zui后擇日。任何一步跳過去，后面都要補(bǔ)回來。

找人也是一樣，先看能不能講清楚道理，再看肯不肯到場，Zui后才談費用。講不清道理的，說得再好也不能信；不肯到場的，再便宜也不劃算。

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先人安厝這件事上，急不得，也拖不得。該辦的時候按部就班辦完，辦完就放下心過日子，這本身就是Zui妥帖的收尾。