在我國(guó)許多地區(qū)包括中國(guó)臺(tái)灣一帶,民間曾盛行崇拜七娘媽。七娘媽又叫七娘夫人,七星夫人,塑像或畫像為七位端莊溫柔的婦女。而白花尖大廟供奉的稱七圣母,也即民俗所稱的注生娘。
　　七圣娘娘本被奉為保護(hù)孩子平安的女神。古代醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá),孩童稚嫩抵抗力差,常受各種疾病侵襲,幼兒死亡率高。民間將命運(yùn)寄托在神明身上。七星娘娘作為護(hù)子神之一,很受崇拜。孩童疾病纏身時(shí),便去七娘廟中祈愿,有的還讓孩子認(rèn)七娘媽為“干娘”,有的家長(zhǎng)還給孩童“請(qǐng)”來(lái)鑄有娘媽名號(hào)的“長(zhǎng)命鎖”的符,以保平安。
　　中國(guó)臺(tái)灣民間流行一種“成丁禮',。男孩子長(zhǎng)到16歲時(shí),在農(nóng)歷七月初七那天,父母帶著小伙子拿著供品去七娘廟酬神,感謝七娘媽保護(hù)自己孩子,度過(guò)了幼年、童年和少年時(shí)代,終于長(zhǎng)大成人了。姑娘家長(zhǎng)到16歲時(shí),有的也要祭謝七娘媽,宴請(qǐng)親朋好友,地慶賀一番。
　　大概人們感到七娘媽有如人間爹娘,把孩子拉扯大了,但還要幫著女兒解決完終身大事,才算對(duì)得起兒女。所以民間又有七娘媽將塵世成年的未婚姑娘小伙分門別類,呈報(bào)天庭的說(shuō)法,傳說(shuō)每年七月初七過(guò)后,七娘媽就把造好的未婚男女花名冊(cè),送交月下老人。月老檢點(diǎn)后,便仔細(xì)審察各人的品貌,脾氣秉性,尤其是男女配合之間的緣分,把未婚男女排列組合為配偶,然后登入婚書。月老還要用粘土將每對(duì)情侶塑成泥人,然后用紅線把他們的腳拴上,晾干后再放入配偶堂,以待配偶