不行而知不為而成這是《道德經(jīng)》第四十七章的內(nèi)容，韓鵬杰教授在精塾學(xué)院為我們解讀古人是如何做到不出戶便知天下事的。

原文

不出戶，知天下，不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少，是以圣人不行而知，不見(jiàn)而明，不為而成。

譯文

足不出戶而知天下事，眼不看窗外而知自然規(guī)律，走的越遠(yuǎn)，明白的越少，所以圣人不遠(yuǎn)行而知天下，不見(jiàn)識(shí)而明白事理，清靜無(wú)為而有所成就

本章說(shuō)明圣人順道而行,不做無(wú)謂的努力,不遠(yuǎn)行而知天下,不見(jiàn)識(shí)而知物理,無(wú)為而有所成就。所謂“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”,就是這個(gè)道理。

圣人不行、不見(jiàn)、不為,卻能做到先知先覺(jué)、明白事理,有所成就,根本的原因在于其對(duì)大道的細(xì)心體察和感悟,而且執(zhí)道而行,由已及人,所以能做到自然無(wú)為,水到渠成地明白事物,抓住事物運(yùn)行的規(guī)律,水到渠成地取得成功。

這里的不行、不見(jiàn)、不為,并不是要我們被動(dòng)地守株待兔,以逸待勞,不勞而獲,而是指認(rèn)清規(guī)律,審時(shí)度勢(shì),待時(shí)而動(dòng),避免不必要的徒勞無(wú)功。

天下人間,天道與人道是相通的。所謂“人同此心,心同此理”。很多話老祖宗已經(jīng)說(shuō)過(guò),很多道理古已有之。所以聰明人不僅善于體察,更善于利用既有之資,而不是狂妄自大地一味蠻干,做很多無(wú)用工。

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