五糧液52度透明盒白酒批發(fā)商標(biāo)酒
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- 五糧液【透明盒】
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| 品牌 | 五糧液【透明盒】 | 衛(wèi)生許可證 | 789456 |
| 商品條形碼 | 4567899+ | 產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)號(hào) | 123456 |
| 凈重 | 500（ml） | 保質(zhì)期 | 無(wú)（年） |
| 酒精含量 | 52（％） | 原料與配料 | 高粱，小麥，玉米 |
| 生產(chǎn)廠家 | 宜賓五糧液保健酒責(zé)任公司 | 原產(chǎn)地 | 四川 |
| 儲(chǔ)藏方法 | 陰涼干燥處 | 生產(chǎn)日期 | 2010 |
| 宜賓，自古以來(lái)就是一個(gè)多民族雜居的地區(qū)。聚居此地的各族人民依托世代承傳的習(xí)俗和經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)在不同的歷史時(shí)期，釀制出了各具特色的歷史美酒。目前有史可考的，諸如先秦時(shí)期僚人釀制的清酒、秦漢時(shí)期僰人釀制的蒟醬酒、三國(guó)時(shí)期鬏鬏苗人用野生小紅果釀制的果酒等，都是當(dāng)時(shí)宜賓地區(qū)少數(shù)民族的杰作，無(wú)不閃爍著古代中國(guó)人對(duì)釀酒技術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和聰明才智。 | |||||
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| 到了公元1368年的明朝初年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出陳氏秘方，五糧液用的就是“陳氏秘方”。此酒兩名，文人雅士稱之為“姚子雪曲”，下層人民都叫“雜糧酒”，這就是而今五糧液的直接前身。保留至今的明朝老窖，已有600多年的歷史，現(xiàn)仍在使用。 1909年，陳氏秘方傳人鄧子均將酒帶到一個(gè)家宴上。晚清舉人楊惠泉品嘗了以后說(shuō)：“如此佳釀，名為雜糧酒似嫌凡俗，而姚子雪曲雖雅，但不能體現(xiàn)此酒的韻味。此酒是集五糧之精華而成玉液，更名為‘五糧液’是一個(gè)雅俗共賞的名字，而且顧名可思其義。”自此五糧液美名問(wèn)世，悠悠盛名，已將達(dá)一個(gè)世紀(jì)。 | |||||
| 美酒，是一種藝術(shù)佳作，以其水的外形，火的性格的獨(dú)特魅力，滲透在人類生活的每一個(gè)角落、人類文化的每一個(gè)方面。 酒，和我們?nèi)祟惿鐣?huì)朝夕相伴、密不可分了。酒與人類、酒與經(jīng)濟(jì)、酒與政治、酒與戰(zhàn)爭(zhēng)、酒與友誼、酒與詩(shī)畫(huà)、酒與愛(ài)情、酒與宗教具有密切的聯(lián)系和作用。 中國(guó)的酒文化已有數(shù)千年的悠久歷史，是中華民族傳統(tǒng)文化光彩奪目的瑰寶，也蕩漾著國(guó)家的興衰與時(shí)代的嬗變。國(guó)興則酒產(chǎn)暢茂，酒味香醇；國(guó)衰則酒產(chǎn)凋敝，酒味苦澀。 飲酒文化也經(jīng)歷了從宮廷到民間，從王公貴族到普通百姓的過(guò)程，在春秋時(shí)期，飲酒樂(lè)事就從宮廷到了尋常百姓家。 萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城――酒都宜賓，是中文化的縮影。這里雨熱同季、氣候溫和、空氣濕潤(rùn)、土壤Zui適宜釀酒所需微生物的生長(zhǎng)，有道是“川酒甲天下、精華在宜賓”。宜賓的酒文化具有2000多年的歷史，五糧液就是中文化的提煉和結(jié)晶。 宜賓自古是多民族聚居的地方，歷代各民族分別創(chuàng)造了各具特色的歷史名酒，先秦的清酒，秦漢的蒟醬，南北朝的咂酒，唐代“春酒”、“重碧酒”；宋代的“荔枝綠”、“姚子雪曲”，明代的雜糧酒…… 五糧液從遠(yuǎn)古走來(lái)，從涓涓細(xì)流匯聚成滔滔巨浪，隨著長(zhǎng)江的浪濤一瀉千里，融入浩瀚的海洋，奔向世界。 五糧液香醇絕倫，多少年來(lái)，不知陶醉了多少文人逸士，傾倒了多少學(xué)者風(fēng)流、名人名將。名酒激豪情，美酒助詩(shī)興，放歌揮毫，李白斗酒詩(shī)百篇，古今名士皆好酒，贊美之詞如河似泉，構(gòu)成了一部詩(shī)情與酒情交相輝映的“五糧液頌”。 五糧液尊貴高雅，吸引著四海貴客佳賓。飲五糧液，為勝利謳歌，為友誼架橋，為戰(zhàn)士壯行；飲五糧液，為親人祝福，為朋友賀喜，為愛(ài)情誓盟。 作為國(guó)宴酒，五糧液已成為國(guó)家交往的使者和橋梁；作為神酒，班禪大師用五糧液祭奠。五糧液被譽(yù)為：“酒林奇葩”，“國(guó)之瑰寶”，“香飄四海、譽(yù)滿五州”。五糧液酒文化是中華民族文化的驕傲，也應(yīng)是世界酒文化的奇葩。它造福于人類，放異彩于世界，五糧液人把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)。 五糧液讓世界充滿愛(ài)。 | |||||
價(jià)格面議，運(yùn)費(fèi)自理。
| 宜賓，自古以來(lái)就是一個(gè)多民族雜居的地區(qū)。聚居此地的各族人民依托世代承傳的習(xí)俗和經(jīng)驗(yàn)，曾經(jīng)在不同的歷史時(shí)期，釀制出了各具特色的歷史美酒。目前有史可考的，諸如先秦時(shí)期僚人釀制的清酒、秦漢時(shí)期僰人釀制的蒟醬酒、三國(guó)時(shí)期鬏鬏苗人用野生小紅果釀制的果酒等，都是當(dāng)時(shí)宜賓地區(qū)少數(shù)民族的杰作，無(wú)不閃爍著古代中國(guó)人對(duì)釀酒技術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解和聰明才智。 | |||||
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| 到了公元1368年的明朝初年，宜賓人陳氏繼承了姚氏產(chǎn)業(yè)，總結(jié)出陳氏秘方，五糧液用的就是“陳氏秘方”。此酒兩名，文人雅士稱之為“姚子雪曲”，下層人民都叫“雜糧酒”，這就是而今五糧液的直接前身。保留至今的明朝老窖，已有600多年的歷史，現(xiàn)仍在使用。 1909年，陳氏秘方傳人鄧子均將酒帶到一個(gè)家宴上。晚清舉人楊惠泉品嘗了以后說(shuō)：“如此佳釀，名為雜糧酒似嫌凡俗，而姚子雪曲雖雅，但不能體現(xiàn)此酒的韻味。此酒是集五糧之精華而成玉液，更名為‘五糧液’是一個(gè)雅俗共賞的名字，而且顧名可思其義?！弊源宋寮Z液美名問(wèn)世，悠悠盛名，已將達(dá)一個(gè)世紀(jì)。 | |||||
| 美酒，是一種藝術(shù)佳作，以其水的外形，火的性格的獨(dú)特魅力，滲透在人類生活的每一個(gè)角落、人類文化的每一個(gè)方面。 酒，和我們?nèi)祟惿鐣?huì)朝夕相伴、密不可分了。酒與人類、酒與經(jīng)濟(jì)、酒與政治、酒與戰(zhàn)爭(zhēng)、酒與友誼、酒與詩(shī)畫(huà)、酒與愛(ài)情、酒與宗教具有密切的聯(lián)系和作用。 中國(guó)的酒文化已有數(shù)千年的悠久歷史，是中華民族傳統(tǒng)文化光彩奪目的瑰寶，也蕩漾著國(guó)家的興衰與時(shí)代的嬗變。國(guó)興則酒產(chǎn)暢茂，酒味香醇；國(guó)衰則酒產(chǎn)凋敝，酒味苦澀。 飲酒文化也經(jīng)歷了從宮廷到民間，從王公貴族到普通百姓的過(guò)程，在春秋時(shí)期，飲酒樂(lè)事就從宮廷到了尋常百姓家。 萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城――酒都宜賓，是中文化的縮影。這里雨熱同季、氣候溫和、空氣濕潤(rùn)、土壤Zui適宜釀酒所需微生物的生長(zhǎng)，有道是“川酒甲天下、精華在宜賓”。宜賓的酒文化具有2000多年的歷史，五糧液就是中文化的提煉和結(jié)晶。 宜賓自古是多民族聚居的地方，歷代各民族分別創(chuàng)造了各具特色的歷史名酒，先秦的清酒，秦漢的蒟醬，南北朝的咂酒，唐代“春酒”、“重碧酒”；宋代的“荔枝綠”、“姚子雪曲”，明代的雜糧酒…… 五糧液從遠(yuǎn)古走來(lái)，從涓涓細(xì)流匯聚成滔滔巨浪，隨著長(zhǎng)江的浪濤一瀉千里，融入浩瀚的海洋，奔向世界。 五糧液香醇絕倫，多少年來(lái)，不知陶醉了多少文人逸士，傾倒了多少學(xué)者風(fēng)流、名人名將。名酒激豪情，美酒助詩(shī)興，放歌揮毫，李白斗酒詩(shī)百篇，古今名士皆好酒，贊美之詞如河似泉，構(gòu)成了一部詩(shī)情與酒情交相輝映的“五糧液頌”。 五糧液尊貴高雅，吸引著四海貴客佳賓。飲五糧液，為勝利謳歌，為友誼架橋，為戰(zhàn)士壯行；飲五糧液，為親人祝福，為朋友賀喜，為愛(ài)情誓盟。 作為國(guó)宴酒，五糧液已成為國(guó)家交往的使者和橋梁；作為神酒，班禪大師用五糧液祭奠。五糧液被譽(yù)為：“酒林奇葩”，“國(guó)之瑰寶”，“香飄四海、譽(yù)滿五州”。五糧液酒文化是中華民族文化的驕傲，也應(yīng)是世界酒文化的奇葩。它造福于人類，放異彩于世界，五糧液人把愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)。 五糧液讓世界充滿愛(ài)。 | |||||
據(jù)瀘州出土文物考察，瀘州酒史可追溯到秦漢時(shí)期，這可從瀘州出土的漢代陶角酒杯、漢代飲酒陶傭以及漢代畫(huà)像石棺上的巫術(shù)祈禱圖上得到證明。宋代，瀘州以盛產(chǎn)糯米、高粱、玉米著稱于世，釀酒原料十分豐富，據(jù)《宋史食貨志》記載，宋代也出現(xiàn)了“大酒”、“小酒”之分。所謂“小酒”是指“自春自秋”，酤成即的米酒。這種酒，當(dāng)年釀制，無(wú)需（也不便）貯存，由于谷物原料品質(zhì)的差異和曲藥質(zhì)量的高低以及釀師工藝水平、釀造時(shí)間、溫度等方面的不同，所以價(jià)格上出現(xiàn)了幾十個(gè)檔次。所謂“大酒”，就是一種蒸餾酒，《酒史》的記載可以知道，大酒是經(jīng)過(guò)臘月下料，采取蒸餾工藝，從湖化后的高粱酒糟中烤制出來(lái)的酒。而且，經(jīng)過(guò)“釀”、“蒸”出來(lái)的白酒，還要儲(chǔ)存半年，待其自然醇化老熟，方可出售，即史稱“侯夏而出”，這種施曲蒸釀、儲(chǔ)存醇化的“大酒”在原料的選用、工藝的操作、發(fā)酵方式以及酒的品質(zhì)方面都已經(jīng)與瀘州濃香型曲酒非常接近，可以說(shuō)是今日瀘州老窖大曲酒的前身。 |
據(jù)瀘州出土文物考察，瀘州酒史可追溯到秦漢時(shí)期，這可從瀘州出土的漢代陶角酒杯、漢代飲酒陶傭以及漢代畫(huà)像石棺上的巫術(shù)祈禱圖上得到證明。宋代，瀘州以盛產(chǎn)糯米、高粱、玉米著稱于世，釀酒原料十分豐富，據(jù)《宋史食貨志》記載，宋代也出現(xiàn)了“大酒”、“小酒”之分。所謂“小酒”是指“自春自秋”，酤成即的米酒。這種酒，當(dāng)年釀制，無(wú)需（也不便）貯存，由于谷物原料品質(zhì)的差異和曲藥質(zhì)量的高低以及釀師工藝水平、釀造時(shí)間、溫度等方面的不同，所以價(jià)格上出現(xiàn)了幾十個(gè)檔次。所謂“大酒”，就是一種蒸餾酒，《酒史》的記載可以知道，大酒是經(jīng)過(guò)臘月下料，采取蒸餾工藝，從湖化后的高粱酒糟中烤制出來(lái)的酒。而且，經(jīng)過(guò)“釀”、“蒸”出來(lái)的白酒，還要儲(chǔ)存半年，待其自然醇化老熟，方可出售，即史稱“侯夏而出”，這種施曲蒸釀、儲(chǔ)存醇化的“大酒”在原料的選用、工藝的操作、發(fā)酵方式以及酒的品質(zhì)方面都已經(jīng)與瀘州濃香型曲酒非常接近，可以說(shuō)是今日瀘州老窖大曲酒的前身。 |
瀘州大曲 ; 瀘州老窖 ; 沱牌 ; 洋河 ; 賴茅 ; 中國(guó)強(qiáng)勁 ; 茅臺(tái) ; 劍南春 ; 五糧液 ; 川沱牌 ; 郎酒
鄭州秀忠酒業(yè)有限公司是一家經(jīng)國(guó)家相關(guān)部門批準(zhǔn)注冊(cè)的企業(yè)。秀忠酒業(yè)憑著良好的信譽(yù)、優(yōu)良的服務(wù)與多家企業(yè)建立了長(zhǎng)期的合作關(guān)系。主營(yíng)瀘州大曲（鄭州地區(qū)五縣一市總代理）;瀘州老窖，沱牌，洋河，賴茅，中國(guó)強(qiáng)勁（河南總代理），茅臺(tái)，劍南春，五糧液，川沱牌（全國(guó)總代理）等品牌。其中瀘州大曲曾多次獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。1915年，巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，瀘州大曲酒榮獲金獎(jiǎng)...