城市雕塑的原點(diǎn)隨著歷史的發(fā)展，一個(gè)地區(qū)或者城市，必定會(huì)留下它的歷史文脈，而歷史文脈與當(dāng)?shù)氐木裎幕兄懿豢煞值年P(guān)系，城市雕塑設(shè)計(jì)要與當(dāng)?shù)靥赜械奈幕愿?、文化心理、文化傳統(tǒng)向一致，這樣創(chuàng)造出的雕塑作品才能真正成為一個(gè)城市的標(biāo)志。城市雕塑在不同的國(guó)家和地區(qū)有不同的稱謂，在我國(guó)有園林雕塑、環(huán)境雕塑、城市雕塑等說法，在國(guó)外則有公共雕塑、室外雕塑、大地雕塑等名稱，其實(shí)不管哪種稱謂，其本質(zhì)屬性都是一樣的，主要包括三方面：一是雕塑作品位于城市環(huán)境中；二是城市雕塑要表現(xiàn)一個(gè)城市的過去、現(xiàn)在和未來的文化底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌等；三是城市雕塑要與城市的人群，以及園林、廣場(chǎng)等建筑相互關(guān)聯(lián)。因此，我們說城市雕塑是以原在的自然環(huán)境和人文環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，以藝術(shù)的手段協(xié)調(diào)自然、人工、**三類環(huán)境之間的關(guān)系，使其達(dá)到一種佳的和諧生態(tài)狀態(tài)。它的規(guī)劃和設(shè)計(jì)不僅要考慮與周圍環(huán)境中其他建筑的布局相協(xié)調(diào)、和諧，更要重視人的行為環(huán)境的調(diào)節(jié)控制，即雕塑作品能否與人的行為需求相一致，達(dá)到客觀物體營(yíng)造的"境"與主觀形成的"意"相融合。