《華豫之門》2022年鑒寶海選公告
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《華豫之門》模擬真實(shí)藝術(shù)品買賣為主體形式，以“尋找具眼光的華豫之門者”為宗旨，通過交易的過程，把藝術(shù)品的文化內(nèi)涵、投資趨勢等相關(guān)知識傳遞給觀眾?！度A豫之門》每周一期充分的展現(xiàn)買家與賣家之間價(jià)值觀的碰撞和交易技巧的角逐。
祝辭是古人通過祝禱行為，向神靈表達(dá)意愿時吟誦的祈愿辭章，目的為祈福消災(zāi)來滿足自己的需求與愿望。以往對祝辭的研究多集中于文體及其演變的過程，近年來學(xué)者逐漸關(guān)注祝辭的使用者祝官以及對祝辭內(nèi)容反映的歷史內(nèi)涵進(jìn)行考察?！肚迦A簡·祝辭》分別記載"恐溺"、"救火"、"射箭"三段祝辭。"恐溺"祝辭通過祝禱行為與咒語，表達(dá)祝禱者恐懼溺水進(jìn)而希望通過祝禱而獲得平安之情，朗朗上口，為有韻之文。"救火"祝辭為救火時祝禱者所用之詞，通過祝禱表達(dá)滅火意愿，反映人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的強(qiáng)烈心態(tài)。三段簡短的"射箭"祝辭為先秦時期射箭過程中，射者為祈禱射中而使用之文辭。祝辭內(nèi)容豐富，文辭淺顯，所記載的射侯有的可與傳世文獻(xiàn)對應(yīng)，有的則為新見。分析祝辭內(nèi)容以及弓與射侯的對應(yīng)關(guān)系，此段材料反映的是先秦時期"主皮之射"，故而史料價(jià)值極高。
海門口遺址已進(jìn)行過三次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大量遺跡和遺物。該遺址的史前文化遺存可分為三期，期屬新石器時代晚期，第三期分別屬于銅器時代早期和中期。該遺址的發(fā)掘和研究，對認(rèn)識青藏高原東部地區(qū)史前的文化交流和族群遷徙具有重要價(jià)值。出土的銅器和鑄銅石范證明這里是云貴高原*早的青銅時代遺址。2年對野石山遺址的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)陶窯、灰坑等遺跡，并出土陶器、石器、銅器等大量遺物。從陶窯、出土的陶器及地層堆積狀況等方面看，推測野石山遺址內(nèi)存在一個規(guī)模較大的陶器燒造場。野石山遺址代表了云南東北部和貴州西北部青銅時代文化發(fā)展的一個相對獨(dú)立階段，年代為公元前13～公元前9年。7年，在河南安陽市榕樹灣住宅小區(qū)清理了2座商墓。其中M1為豎穴土坑墓，葬具為一槨一棺，人骨已朽。在墓主棺外有一殉人，墓底腰坑內(nèi)殉有一狗。出土遺物共53件，以銅器為主，還有少量陶器和玉石器等。墓主應(yīng)為商代貴族。該墓是殷墟外圍地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較大型的商代晚期墓，為殷墟墓葬的研究提供了新資料。
據(jù)《三國志·魏書》記載，魏明帝死于景初三年，少帝繼位后，仍稱當(dāng)年為景初三年，但次年則改稱正始元年。"景初四年"的年號實(shí)際上并不存在。日本出土的三角緣盤龍鏡為東渡的工匠在日本制作，因不能及時得知魏朝皇帝改年號之事，所以在銅鏡的銘文中使用了"景初四年"的年號。95年，河南省文物考古研究所等對河南汝州市煤山遺址的西部進(jìn)行了考古發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)龍山時期的土坑豎穴墓6座。墓葬分有二層臺墓和無二層臺墓兩種。出土遺物以彩繪陶器為主，器類有壺、豆、罐、杯、碗等。遺物有石家河文化的因素，因此墓葬的埋葬習(xí)俗應(yīng)受到石家河文化的較大影響。5～26年，社會科學(xué)院考古研究所漢長安城工作隊(duì)對長樂宮六號宮殿遺址的主體建筑及其附屬建筑進(jìn)行了發(fā)掘。附屬建筑分兩部分，均由殿堂、廊道、散水和院落組成。從出土遺物看，該建筑始建于西漢初期并一直沿用到王莽時期。根據(jù)發(fā)掘資料并結(jié)合文獻(xiàn)記載，六號宮殿遺址應(yīng)是長樂宮的前殿舊址。1年初，對東苕溪流域商代原始瓷窯址進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)現(xiàn)3多處窯址。同年3~11月，對南山窯址進(jìn)行發(fā)掘，共揭露3條窯爐、8個灰坑、2個貯料坑、1條水溝和若干個柱洞，出土大量原始瓷器。南山窯址是一處商代幾乎純燒原始瓷的窯場，為探索瓷器起源、原始瓷產(chǎn)地等提供了重要的實(shí)物資料。7年以來，對山西翼城縣大河口墓地進(jìn)行了發(fā)掘，已清理多座墓葬，均為長方形豎穴土坑墓，有棺槨，墓主多為仰身直肢。大中型墓以隨葬青銅器為主，小墓以隨葬陶器為主。這處墓地墓主的國族名為"霸"，"霸伯"是權(quán)力擁有者。大河口墓地的發(fā)掘?qū)τ谘芯课髦芊址庵贫取⑵饔弥贫群妥迦喝诤系染哂兄匾饬x。98年，成都市文物考古研究所等對成都龍泉驛區(qū)青龍村的一座磚室墓進(jìn)行發(fā)掘。墓葬為較大型的長方形雙室券頂磚墓，墓壙平面呈"亞"字形，兩墓室均由封門墻、墓室、棺床、耳室和肋拱組成。此墓是迄今發(fā)掘的除王建永陵之外的級別的前蜀重臣和分封親王墓葬，為前蜀墓葬制度的研究提供了重要的資料。1年，對江蘇蘇州市木瀆古城進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)五峰村北城墻和城壕遺跡、新峰村南水門遺跡，以及東、西城墻遺跡等，出土遺物有原始瓷器、陶器等。初步推斷北城墻修建于春秋晚期，南水門使用時期為春秋晚期。木瀆古城應(yīng)是一座春秋晚期具有都邑性質(zhì)的城址，木瀆古城的發(fā)掘?yàn)樘剿鲄菄汲撬谔峁┝酥匾€索。1年，對新疆鄯善縣吐峪溝石窟寺遺址進(jìn)行發(fā)掘，清理了5多處洞窟和許多窟前遺跡，以及一處地面佛寺。新發(fā)現(xiàn)壁畫面積約2平方米，還出土大量文書殘片。吐峪溝石窟均是多層式的組群布局，新清理的兩處禮拜窟應(yīng)開鑿于公元5世紀(jì)前后。吐峪溝石窟寺遺址的發(fā)掘?yàn)檠芯抗糯鸾淌叩忍峁┝藢氋F的新資料。6年至27年，湖北省丹江口市的蓮花池墓地進(jìn)行了發(fā)掘，共清理墓葬6座，出土了種類豐富的隨葬品。結(jié)合出土器物特征，這些墓葬可初步分為兩期。期為戰(zhàn)國晚期至西漢初期，第二期為西漢早中期。這批墓葬是研究丹江地區(qū)戰(zhàn)國晚期楚文化、秦文化和西漢這三段重大歷史時期的重要考古學(xué)資料。鄭州市碧沙崗公園是北伐戰(zhàn)爭時期馮玉祥將軍為國民軍第二集團(tuán)軍陣亡將士修建的烈士陵園舊址，公園內(nèi)保存有北伐烈士陵園落成紀(jì)念碑和三義烈士祠紀(jì)念碑。在宋代刻帖當(dāng)中，《汝帖》與眾不同，粗漫傳神是其藝術(shù)風(fēng)格上的特點(diǎn)。該帖的后記意蘊(yùn)含蓄，或與作者經(jīng)歷有關(guān)。本文將《汝帖》和王寀的后記對照研究，認(rèn)為《汝帖》不僅呈現(xiàn)前代名人的法書墨跡，而且有意收入先秦至北朝的較多石刻碑文和銅器銘文，呈現(xiàn)出文字演變的歷史。這反映了當(dāng)時金石學(xué)興盛對編刻叢帖的滲透。另外，經(jīng)過考證還認(rèn)識到，后記內(nèi)"字書"一詞具有字帖的含義，是比較特殊的用法，為歷來辭書所未予注意的。邾國故城遺址春秋時期遺跡有灰坑、水井、房址和墓葬，出土遺物有陶器、鹿角料和骨料。戰(zhàn)國、秦代遺跡有灰坑、水井、窯爐和灰溝，出土遺物有陶器和獸骨。漢代遺跡有灰坑、灰溝、水井、窯爐、窖藏和墓葬，出土遺物有陶器、鐵器和獸骨。此次發(fā)掘，為遺址的年代和布局研究提供了重要的資料。
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