平武縣龍安鎮(zhèn)地處涪江上游山地，周邊闊達、古城、大橋、水晶、高村、白馬、木皮、木座一帶的村落，祖墳多選在后山緩坡、林緣荒地或家族老林邊緣。山區(qū)選地和水壩平壩不同，來龍起伏大、過峽多、護砂斷續(xù)，雨季還怕滑坡積水。易鴻堂鄧玄易在平武及綿陽北川、青川、南壩周邊做陰宅堪輿四十年，龍安鎮(zhèn)永固、義佛山、枕頭坪幾個片區(qū)的老墳他先后踏過多次，把深山選址落成了“望勢、順脈、定穴、驗土、立向、避忌”六步法，供本地族人修墳前參考。

第一步登高望勢，先看主脈不從支脈起手。鄧玄易到龍安鎮(zhèn)后山，習(xí)慣先爬到候選點后方更高一處埡口，俯看整條山脊從哪座梁子下來。平武山地屬岷山余脈東段，來龍要遠、要有跌斷、要有開帳，光禿斷崖、碎石滾落坡不選。他常講“山勢連綿帶草帽頂（圓頂）的脈才停得住氣”，尖刀背、反弓梁、獨峰無護的，當(dāng)場劃掉。

第二步順脈走峽，找氣停處。從主脊往下順，觀察坡度由陡變緩、由窄變寬的位置，往往就是氣脈欲止的地段。龍安鎮(zhèn)后山多見“梁—坳—臺”三級，穴多落在二級臺地靠內(nèi)一側(cè)，不落坳底（怕積水），不落梁脊（怕風(fēng)直吹）。過峽處若被新修機耕道切斷、或被采石場炸開，這一脈即便外形好也降權(quán)處理。

第三步初定穴場，看四勢是否齊。站候選點中心，背后要有圓潤靠山（玄武垂頭），前方明堂開朗不逼仄（朱雀翔舞），左有青龍砂略高、右有白虎砂相讓，水口有攔截不直接沖穴。龍安鎮(zhèn)山區(qū)明堂不必求大，二三十步內(nèi)見緩坪、見彎溝即算合格；正對深溝、正對電桿、正對鄰墳碑面的位置剔除。

第四步挖探坑驗土，深一尺到一尺半。鄧玄易不選“看草色定穴”的懶辦法，每個初選點挖30—45厘米探坑：土色紅黃細潤、干濕適中、無碎石層、無蟻洞鼠道、無腐葉黑泥為優(yōu)；遇石灰?guī)r碎屑、遇泉眼滲水、遇樹根成網(wǎng)，直接換點。平武山區(qū)表層多黃壤，底下見“五色土”或“鱔魚血土”是老輩講的佳象，但以干爽不凍心為第一底線。

第五步羅盤立向，分金不脫離來龍與水口。用楊公七十二龍分金，結(jié)合入首方位、水口左右倒左或右，定坐向。龍安鎮(zhèn)常見坐艮向坤、坐亥向巳兩類，具體哪一度，依仙命（逝者生卒信息）與家族輩字微調(diào)，不私改老墳原向，不硬套某派“天下統(tǒng)一向”。立向后打三遍盤：定方向、復(fù)核碑身、固座后終校，差三度以上重來。

第六步列避忌清單，合規(guī)紅線一并交底。深山選址不是只看巒頭，鄧玄易每次交方案都會附一張單子：耕地林地不選、水源保護段不選、公路鐵路可視兩側(cè)不選、風(fēng)景名勝區(qū)與文物點周邊不選、滑坡體與新切坡腳不選。農(nóng)村散墳若確需在集體荒山調(diào)整，也先由家族會議、村委會知悉，不擅自擴墓、不硬化大片墳坪、不毀林取石。

他常跟龍安鎮(zhèn)委托人說的一句話是：“尋龍是看山走不走得動人，點穴是看土留不留得住人，二者都服水土和規(guī)矩。”四十年里他養(yǎng)成一個習(xí)慣——每座山從頭走到尾，每個過峽停步打盤，因為“位置差十米，分金差幾度，后面整套說法就變了”。這話不是玄虛，是山區(qū)實地誤差的真實描述。

易鴻堂交付龍安鎮(zhèn)類深山選址時，通常給2—3個備選點，附每點：來龍圖示、探坑土樣描述、坐向分金、避忌項、擇日建議（僅提節(jié)氣時段，不包辦道場），由族人結(jié)合輩分、兄妹意見自選。遠程委托可先發(fā)正面、左右、遠景、明堂四張圖，做初步篩除，不收費、不催動。

溫馨提示

本文基于易鴻堂鄧玄易在平武龍安及綿陽北川、平武、青川、江油、安州、梓潼、三臺、鹽亭，廣元青川、劍閣、利州，阿壩茂縣、松潘、九寨溝，甘肅文縣、武都等川甘陜交界山區(qū)的陰宅選址實地經(jīng)驗整理，屬傳統(tǒng)民俗與山地墓葬文化的記錄性文字，不構(gòu)成命運承諾或強制信仰建議。具體落葬、遷墳、擴墓、立碑，請以《殯葬管理條例》、四川省農(nóng)村公益性墓地建設(shè)管理相關(guān)規(guī)定及當(dāng)?shù)亓謽I(yè)、民政、自然資源部門要求為準，結(jié)合村集體意見審慎處理。