據(jù)《左傳》記載，嘉祥雖是麒麟誕生的地方，是孔孟圣地，是禮儀之鄉(xiāng)，是孝義之邦。然而，河北曲陽也是一片古老神奇的土地，并同樣被麒麟賦予了祥瑞的靈氣。

麒麟--在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風范。在民間傳說和有關(guān)史料的記載中，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風度。孔子遇麟而生，又見麟而死，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂?！笨鬃铀篮?，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句。唐代大文學家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”?！坝伪貪赏粒槎筇?，不履生蟲，不踐生草，有出，與鳳龜龍謂之四靈?！?/p>

在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫里，麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個瑰麗多姿、儀態(tài)萬方的神靈瑞獸，不但集中了自然界各種動物美的大成，而且表現(xiàn)了超出自然本色的理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。