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這件清代紅木文盤，木質沉穩(wěn)厚重，紋理自然清晰，包漿溫潤老道，榫卯結構嚴謹，磨損自然，器型規(guī)整，符合清代紅木家具特征。文盤為清代文房常用器，這件木質上佳、工藝規(guī)整，是清代紅木真品，文房收藏佳品。
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經與北京故宮博物院藏品比較，二者工藝并不完全相同，拍品的外頸部以竹刀劃出菊瓣形，故宮藏品的頸部則為平素且在頸底飾以褐彩。更值得注意的是，兩件梅瓶肩部的八卦紋與腹部的八仙紋飾組合并不固定，顯示出其制作的隨機性，并使每件作品互不相同，凸現出藝術品的獨特性、唯一性。
雍正釉面Zui瑩潤、Zui細膩、Zui柔和，光澤內蘊，如脂似玉。
直頸，扁腹，圈足，造型典雅尊貴，線條柔美流暢。通體施茶葉末釉，釉質潤澤，釉色深沉。流暢的造型與靜穆的釉色，盡顯出此瓶的大氣雅致?！短昭拧焚潎@：“茶葉末紋理之佳妙，有若干泥團之疏散于水中者，且其漸漸暈開，匯于底足，圍繞周遭，直如鮮魚腹皮之姿態(tài)流動，又于窯變外得少佳趣?！鼻宕鲝S所產茶葉末釉，釉色黃潤，帶黑色或黑褐色斑點，似鱔魚皮色，稱“鱔魚黃”。傳世品中，以雍正和乾隆時期Zui為多見，并以乾隆時的燒制Zui為成功。
北宋末期，鈞窯創(chuàng)燒。從創(chuàng)燒伊始，鈞窯就具有很高的燒制水平，燒成了淡雅勻凈，典雅美觀的天青釉鈞瓷，青瓷的燒造水平也極高，釉色姣妍肥厚，澄澈明麗。然而，這時鈞窯的燒造規(guī)模卻很小，真正的宋鈞寥若晨星，更顯珍貴。鈞窯，作為宋元時期的名瓷，花器是鈞窯Zui富特色的產品。自宋訖明，相沿不斷；花器的流行可追溯到宋代士大夫階層所追求的嫻雅生活和清雅藝術風尚，北宋時文人中盛行的「四般閑事」：茗茶、品香、掛畫，插花，正是這種風尚的體現。而玉壺春瓶，正是宋代鈞窯的典型花器。玉壺春瓶在宋代主要稱為「膽瓶」。膽瓶插梅，在詩詞文學中被反復吟詠。小瓶、檀梅、暗香、月影共同構筑的風雅意境，自宋元文人筆端流瀉而出?！睹坊ㄈ住讽灒骸改懫空l汲寒溪水，帶月和煙篸一枝?！褂贮S庚之詩言：「一枝寒玉倚橫塘，和雪攀來袖亦香。插向膽瓶籠紙帳，長教夢繞月昏黃?！蛊纷x這些清雋的文句，不覺浮現小瓶貯芳姿、花落硯池香之景。樣制小巧的膽樣花瓶插放梅枝，與書卷、文房、茶具相映成趣，為士人書齋又添一縷清香。玉壺春瓶恰是宋人倍加喜愛的膽瓶之一種，其造型始見于南北朝，唐代多為寺院中凈水瓶，定型于北宋，基本形制為直口或侈口，細頸，垂腹，圈足。玉壺春瓶在宋元時期主要有兩種功用，北宋時期主要用作花瓶，為宋人詩詞中反復吟詠出現的膽瓶中的一種。直指玉壺春瓶用于插梅。用作花瓶的玉壺春瓶在當時備受文人的珍重和贊賞。
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